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髡残:不画僧佛乃有禅佛意,真禅画大成者也!

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髡残:不画僧佛乃有禅佛意,真禅画大成者也!

清 髡残 山水画册之一 上海博物馆藏

石涛、朱耷是明朝宗室后裔,髡残、渐江是明末遗民,虽然出身有异,但是深深的遗民情怀始终是他们比较明显的人生标记。

清 髡残 山水画册之二

髡残本姓刘,字石溪、号白秃,自署石道人、残道者。他的出生地湖南武陵为人间隐密之地,是陶渊明《桃花源记》的创作灵感源泉。

清 髡残 山水画册之三

因武陵隐秘,偏安一隅,与外世隔绝,故而每每可以避过时代变革和战乱纷争,渐成桃园佳境,加之民风淳朴,遂成文士规避乱世之理想去处和高蹈远引的精神归宿。

清 髡残 山水画册之四

髡残的禅佛修为和绘画成就为时人以及后人所瞩目。龚贤、石涛等画家行属之赞自不必多说。周亮工,崇祯进士,后仕清廷,一生饱经宦海沉浮,文学成就极高,钱谦益赞其诗文:『情深而文明,言近而旨远,包涵雅故,荡涤尘俗,卓然以古人为指归,而不复坠于昔人之兔径与近世之鼠穴』。

清 髡残 山水画册之五

连钱谦益这样的诗坛盟主都为之盛赞的著名文豪和大收藏家,却是十分景仰髡残的人品和画学,并在《读画录》中特意作髡残小传:『人品笔墨俱高人一头……绘事高明,然轻不为人作。』

清 髡残 山水画册之六

张怡,桐城派散文创始人方苞曾为其作《白云先生传》,可见为名重者也。

清 髡残 山水画册之七

髡残《仿米山水册》中有张怡的一段题跋:『举天下言诗,几人发自性灵举天下言画,几人师诸天地……此幅自云效颦米家父子,正恐米家父子有未到处,所谓不恨我不见古人,恨古人不见我耳。』

清 髡残 山水画册之八

张怡认为髡残之诗乃是抒己性灵;髡残之画乃是心师造化,与米芾父子相比有过之而无不及;髡残之佛学乃是直指本心,而无开堂说法之俗套。如此评价,不愧为彼此心灵相契的老友和知己。

清 髡残 山水画册之九

髡残,天赋佛缘,朴拙耿直,自律谨严,以禅入画,不画僧佛乃有禅佛意,真禅画大成者也。

清 髡残 山水画册之十

时至今日,流传下来的髡残作品虽然与石涛、朱耷、渐江相比数量堪少,然其绘画所表达出来的怡然、通达、释怀,已经跳脱出遗民画风的桎梏,并远超其他三位画僧。

清 髡残 山水画册之十一

作为遗民画家,尽管他也会不时表现出一些孤独愤慨,但更多的是积极乐观。

清 髡残 山水画册之十二

他的禅隐从某种角度而言是为真正的大隐,在禅隐中体验朝夕焚诵的精神升华,在大隐中静享卧游山水的怡然自得,后而达成画艺、人格的至臻至美。

清 髡残 山水画册之十三 清 髡残 山水画册之十四 清 髡残 山水画册之十五
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