陈士强教授:《罗湖野录》摭言陈士强《罗湖野录》,二卷。南宋绍兴二十五年(1155),江西沙门晓莹集。收入《续藏经》第一四二册。晓莹,字仲温,未详氏族,江西人。临济宗名匠大慧宗杲...
陈兵教授:梦境的预示——用佛法解构梦境 在佛教中,梦与修行有颇为密切的关系。佛教从修行出发,对梦颇为重视,犹如精神分析学从治疗出发,十分重视析梦。梦提供了窥视自己阿赖耶...
陈宏谋《五种遗规》 陈宏谋(1696—1771),广西临桂(今桂林)人。字汝咨,号榕门,谥文 (一作文恭)。雍正元年(1723)进士,毕生为官,曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职,止东阁大...
雍仲本教:从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃一个古老的教派,一座千年古刹,一位开明平和的活佛——在昌都丁青县的孜珠山上,迷雾渐渐消散,阳光洒在海拔4800米的山顶,孜珠寺的轮廓...
达真堪布:怎样才算内心不散乱、不放逸 问:怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答:要做任何事情,谈论任何话题,都要小心谨慎:“我这样做、这样说,会违背教言、会犯戒吗?我这...
陈兵:佛教“自净其意”对治现代人心病陈兵(图片来源:资料图) 佛法讲心身不二, 心恼故众生恼 ,心理上的烦恼,能引起身心失调,导致疾病。《佛说医经》列举十种病因,中忧愁、嗔恚二种...
陈寅恪先生在《禅宗六祖传法偈之分析》一文中对禅宗六祖慧能大师所作的“得法偈”(陈文称为“传法偈”,按郭朋校释《坛经》17页注释中称“得法偈”;我认同郭说,因为六祖的题壁,是...
雍和宫主要堪布、住持简介雍和宫主要堪布、住持简介发布时间: 2016-12-30 10:23:24 | 来源: 雍和宫 | 作者: 苏娜 | 责任编辑: 苏娜 1.堪布七世济隆?洛桑贝丹坚赞(1708—1759)??? 济隆呼图克图...
达真堪布:怎样才算内心不散乱、不放逸? 问:怎样才算内心不散乱、不放逸? 答:要做任何事情,谈论任何话题,都要小心谨慎:“我这样做,这样说,会违背教言、会犯戒吗?我这样做、...
陈大惠:“钱”字两把刀,伤人又伤己 陈大惠 传统文化老师:老师,我这次回老家发现现在大家唠家常都是唠钱,就是张口闭口无论是小孩子还是大人,都说钱的事情。 陈老师:我在很多...
陈兵:佛教认为全心付出是成功爱情的必要导语:男女之间的爱情,可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻,为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家...
达真堪布:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了? 怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?达真堪布解答:假如说你有病了,家里摆着各种各样的药,但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了...