大悲咒入门网
标题

六种损害名誉之法

来源:大悲咒入门网作者:时间:2019-09-20 09:18:22
有很多这样的人,晚上去妓院、夜总会等这些不清净的地方鬼混。白天吃喝,晚上鬼混,这样过日子。这种人昼夜都在做一些不清净的事情,身心没有清净的时候。这种人就如同被打麻药一样,吃喝、做不净行都是在受刺激,身心一直都在受刺激,没有安宁的时候,还把这些事情当作一种快乐、一种享受,这叫颠倒!就像佛在经中所讲的八热地狱的众生一样。这些地狱众生平时要遭受难忍的痛苦,狱卒们对他们不满,举锤击打他们的头部,他们偶尔会

六种损害名誉之法

\

龙树菩萨在《亲友书》里讲了六种损害名誉之法。

一、赌博。

现在人都打牌,打麻将,赌博。赌博的时候,不可能没有贪心、嗔恨心,而且会特别强烈。;我能不能赢,能不能赚,肯定生起贪心啊。对方若是赢了、赚了,你心里肯定不会高兴,肯定会嗔恨。以贪心、嗔恨心所做的一切都是恶事,这都是下地狱的因啊!为什么要这样?若是你实在无法打发时间,还不如念经、打坐,这样度时光多好啊!

从世间的角度来讲,赌博也是毁坏自己名誉的一件事情。此外,人身上都有自己的护法神,如果你总是赌博,这些护法神慢慢也会远离你。若护持你的这些神离开了你,你就像具尸体一样。经常赌博的人,你们应该都能看得清,我觉得都不像个人。

二、看戏。

这就是空耗时间。现在世间有很多这样的人,内心空虚,没有事做了,然后就去看电影等,以此来消耗时间。他没有其他的精神寄托,精神太空虚了,所以想以这种方式填充自己,结果内心仍然是空虚的,真是可怜!

现在还有人靠玩游戏消耗时间。游戏有什么可玩的?那是小孩子玩的东西。现在很多大人都在玩游戏,甚至都上瘾了。

人身多难得啊,每时每刻都多么珍贵啊,为什么通过这些毫无意义的事情消耗自己的时光,浪费自己的生命呢?真是不值得啊!但是很多人都不明白。

龙树菩萨讲,看戏也是损害名誉的一种事。

三、懈怠懒惰。

有些人特别懈怠懒惰,总是吃、睡。饿了吃,困了睡。一躺下就呼呼睡,饿了才知道起来吃饭。连自己几十平米的小屋都不愿意收拾。

在我们学佛人当中,尤其在出家人当中,也有这种人。尽管自己已经上山出家了,但是越来越懈怠,现在连饭都不愿意做。难道你不吃饭啊?如果你不做饭,就别吃饭了。如果你能不吃饭,你可以不做饭。看看,懒到什么程度了?连饭都不愿意做,衣服都不愿意洗。越学越糊涂,越修越懒。

现在很多人口头上都说;念佛好;禅修好,但是大部分人根本不了解念佛法门,根本不了解禅宗法门,就是想偷懒,就是图简单,然后找借口。念佛简单呀, ;阿弥陀佛,阿弥陀佛这些人念珠都不愿意拿,还说;拨珠容易心散乱,这是不可能的!你还是没有明白,这里面都是有很大的意义啊。你之所以这样说,就是自己心里不愿意去思维,也就是不愿意提起更多的正念,就愿意在那里糊里糊涂地待着。这也是懈怠懒惰。有的人说禅宗法门好,修禅宗可以什么也不想,在那待着。这都是图简单嘛。归根结底,这些都是懈怠的一种表现。

修法时,应该是边念边观想,边念边思维。念一个字,就可以提起一个正念;念一句,就可以增加一种智慧。这多好啊!如果你如理如法地做,每天上早课、晚课都能边念边思维、观想,这样时时刻刻都在提起正念,时时刻刻都在增长智慧,这叫积累啊!

福德是要积累的,智慧是要积累的。没有一下子圆满的。即使有,也不是一般人,那是上上根基者。他之前在很多生生世世当中已经积累了,现在就是快要圆满了,犹如就差一滴水就满了,可能是这种情况。你看,他在很多生生世世当中都修过,相续已经快要成熟了。对于这种人,一点就能见性。这种人是不得了的。以前我们讲上等根基、中等根基、下等根基。上等根基又分上等的上等、上等的中等、上等的下等。这种人应该是上等根基里的上等。

比如说遇到禅宗,这是上等根基; 其中如六祖慧能大师,仅仅一句话,他就明白了、见性了,这就是上上根基者。在我们历代祖师当中又有很多这种情况,一点就成就了。这都是上上根基。尽管都遇到了大圆满,都遇到了禅宗,但是为什么有的特别快,有的特别慢?个人的根基不同,快的那些是上上根基的人,这样的人非常少。

也许有些人有这种想法:;我应该是这种人,那就等着吧不可能!如果你是这种人,早就开悟了,早就见性了。你还没有开悟,没有见性,就说明你不是这种人,所以你还要继续努力,直到开悟、见性。不要等天上掉馅饼,这是不可能的事情。

懈怠懒惰也是毁坏名誉的一种做法。

四、亲近恶友。

现在社会上的一些人,特别喜欢那些无恶不做的人,觉得他们有权有势,特别想跟这种人拉关系,愿意跟这种人在一起混日子。你们也许这方面了解的比我还多。不能这样!

学佛人当中也有这样的情况。不愿意接触那些有功德、身口意比较清净的人,而愿意接触一些身心不清净的人。不要这样!如果接触这些恶人,跟这些不清净的人在一起,你也会受影响。为什么?作为凡夫,定力不够,都会受外在的影响,这叫牵引。所以;远离恶友佛子行。

亲近善友也是佛子行。我们这里有很多学修较好,比较有弘法利生能力的人,大家应该以他们为榜样,跟着他们学修,这就是亲近善友。这样你自己自自然然就会圆满,就会获得成就。

大家要远离恶友。如果你亲近恶友,肯定也变成那样的人。你跟一个强盗在一起,他人一定认为你也是小偷。你跟一个赌博的人在一起,他人一定认为你也是赌博的人。你跟赌博的人在一起,自己也一定慢慢会赌博。你跟抽烟的人在一起,自己也会抽烟。你跟喝酒的人在一起,自己也会喝酒。

学佛的出家人也是如此。有些人戒律比较清净,或者喜欢精进学修。如果你跟这样的人在一起,自己也会慢慢变成戒律清净的人,或者学修精进的人。否则,自己就会成为懈怠的人。尽管有些人身处清净道场,在这样一个净土里,却还处处造业,搬弄是非,说三道四。大家要远离这种人。

五、喝酒。

有些人整天喝酒、抽烟,这有什么好玩的?有些人就爱抽烟,还说戒不掉。我都有点纳闷,后来明白了,这就是串习嘛。这是一种不好的习惯,这些人已经习惯了,戒不掉。

以前我小的时候,父母给我讲鬼的故事,描述鬼的嘴里喷火,鼻子出浓烟。在我的想象中,这是特别可怕的东西。后来我看到抽烟的人,原来妈妈说的;鬼就是这样的啊。

六、夜间游逛他处。

\

有很多这样的人,晚上去妓院、夜总会等这些不清净的地方鬼混。白天吃喝,晚上鬼混,这样过日子。这种人昼夜都在做一些不清净的事情,身心没有清净的时候。

这种人就如同被打麻药一样,吃喝、做不净行都是在受刺激,身心一直都在受刺激,没有安宁的时候,还把这些事情当作一种快乐、一种享受,这叫颠倒!就像佛在经中所讲的八热地狱的众生一样。这些地狱众生平时要遭受难忍的痛苦,狱卒们对他们不满,举锤击打他们的头部,他们偶尔会昏迷过去,这对他们来说就是最快乐、最舒适的时候。但是,在我们看来,昏迷过去有什么舒服可言?如果我们昏迷过去,这是多可怕的一件事!

现在社会上的很多人就是这样颠倒,将痛苦当成快乐。

以上这六种人,今生就在损坏自己的名誉。护持他们的那些善神自然会离开。我一看那些喝酒吃肉,整天在外面做坏事的人,心里就难受。护持他的善神都离开了,所以他就像没有魂似的,如同行尸走肉一般。从佛法的角度来讲,这都是造恶业,将来还要遭受痛苦的,这都更不用说了。

人有很多种活法,大家不要选择这种方式。不去做这些事,你也一样能生活。如果自己有福报,你一样能发财,能升官;如果自己没有福报,你再怎样不择手段地追求,最终还是一无所获。所以,相信因果吧,做一个好人,做一个对社会、对人类有意义的人,这样你的人生就有意义了。这也是好的开头,你的来世乃至生生世世都会越来越好。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以类相从 以类相从

以类相从成语名称以类相从成语拼音yǐ lèi xiāng cón...

以私废公 以私废公

以私废公成语名称以私废公成语拼音yǐ sī fèi gōng成...

以礼相待 以礼相待

以礼相待成语名称以礼相待成语拼音yǐ lǐ xiāng dài成...

以筦窥天 以筦窥天

以筦窥天成语名称以筦窥天成语拼音yǐ guǎn kuī tiān...

以石投卵 以石投卵

以石投卵成语名称以石投卵成语拼音yǐ shí tóu luǎn成...

最新文章
恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。古诗原文[挑错/完善...

悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

恶莫大于纵己之欲,祸莫大 恶莫大于纵己之欲,祸莫大

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

手机版 网站地图