1.《佛说施灯功德经》提到：
「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」
2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德： (1)相貌庄严，
(2)资财充足，
(3)有大善根，
(4)有大智慧。
3.布施灯具可得到下面四种清净： (1)身业清净，
(2)口业清净，
(3)意业清净，
(4)善友清净。
4.于现在世，得三种清净心： (1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。 (2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。 (3)施心无悭，施心增长。
5.于临命终时，内心可得三种明： (1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。 (2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。 (3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。
6.于临终时，更可得见四种光明： (1)于临终时，见于日轮圆满涌出。 (2)见净月轮圆满涌出。 (3)见诸天众一处而坐。 (4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。5.于未来世中，得八种可乐胜法： (1)获胜肉眼。 (2)得于胜念，无能测量。 (3)得于胜上，乃至获得天眼。 (4)为能圆满修集道故，得不缺戒。 (5)得智慧圆满，证得涅盘。 (6)先所作善得无难处。 (7)得值诸佛，能为一切众生之眼。 (8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。
6.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法： (1)得增上色。
(2)得增上眷属。
(3)得增上戒。 (4)得增上信。
(5)得增上辩。
(6)得增上圣道。 (7)于人天中得增上生。
(8)得阿耨多罗三藐三菩提。
7.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。 (1)照世如灯。
(2)除灭大闇。
(3)得于天眼。 (4)得智慧明。
(5)具大福报。
(6)命终生天。 (7)随所生处，肉眼不坏。
(8)于善恶法得善智慧。 (9)流转世间，常不在于黑闇之处。
(10)速证涅盘。
8.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德： (1)宛如明灯一般地照亮世间。
(2)眼睛没有疾病。 (3)容易证得天眼通。
(4)有分辨善恶的智慧。 (5)不会发生胡涂昏暗的事情。
(6)不易受到外在事物所迷惑 (7)不会出生在幽暗昏庸的地方。
(8)有大福报。 (9)命终生天尤其是往生忉利天。
(10)速证涅槃。
