宾头卢突罗阇为优陀延王说法经欲乐味甚少。忧苦患甚多。是以智者。应修方便。速离众欲。勤行净行。我昔曾闻。千福王子。名优陀延。绍父王位。住拘舍弥城。其城殊妙。宽博严净。晃烂详情>>

广说品第二十四虽说百伽陀句义不周正不如解一句闻乃得解脱虽说百伽陀不明有何益不如解一义闻乃得止息虽解多伽陀不行无所益不如行一句习行可得道若人寿百岁毁戒意不息不如一日中供养详情>>

阿罗汉婆素跋陀撰符秦西域三藏鸠摩罗佛提等译阿鋡暮(秦言趣无)前礼善逝法众坏有众(礼三尊众能除结也)当说所欲。略速义说。是故三法当说。弟子问说。是有三法说。是三法何义。师答法详情>>

迦叶结经闻如是一时世尊灭度未久。诸罗汉等悉会共议。未集经藏法律诸议。各心念言。吾等所作已办。越尘劳山枯竭爱河。一切智日佛。天中天眼忽不见。吾等患厌载摄是身。今欲般泥洹即详情>>

佛本行经 第三卷(一名佛本行讚传)宋凉州沙门释宝云译為瓶沙王说法品第十四意如重庆云欲时降甘露以深奥流声清净梵天音又復以八种柔软和调嚮以妙辞之前降测瓶沙王具照知王意正直且清净详情>>

尔时金刚手大药叉将。在彼众会从座而起。偏袒右肩右膝着地。于佛世尊合掌礼敬。而白佛言世尊。曼殊室利童真不广说阎曼德迦忿怒王。我观未来有情。如来涅槃后佛教隐灭。大恐怖末法之详情>>

第二卷 法句譬喻经 放逸品第十 昔佛在世时。有五百贾客从海中出。大持七宝还归本国。经历深山为恶鬼所迷不能得出。粮食乏尽穷顿困厄遂皆饿死。所赍宝货散在山间。时有沙门在山中学。详情>>

第五卷 付法藏因缘经商那和修临涅槃时。以法付嘱忧波鞠多。而作是言。昔婆伽婆以无上法。嘱累尊者摩诃迦葉。欲令众生执大明炬。永离诸苦受涅槃乐。迦葉次付吾师阿难。阿难转复嘱累详情>>

出曜经 第五卷姚秦凉州沙门竺佛念译爱品第三夫人无止观多欲观清净倍增生爱着缚结遂固深夫人无止观者。如有人不善观染着。身心缠裹不解。于其中间不能思惟善法。是故说曰。夫人无止详情>>

出曜经 第十四卷姚秦凉州沙门竺佛念译道品之二吾已说道除爱固刺宜以自勖受如来言夫如来言教终不复重出言成教。更不重演所说。安详终不卒暴。所畅法本与义相从。观前受化应问。何法详情>>