小乘論_大悲咒入门网

　　第一百三十六卷阿毗达磨大毗婆沙论　　大种蕴第五中具见纳息第三之三　　心起住灭分名何法。答此增语所显。刹那腊缚牟呼栗多。问此应半月等前说。所以者何。由刹那等积成昼夜...

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阿毗达磨顺正理论第四十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之二　　如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰　　六由见异十异谓有身见　　边执见...

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第三卷成实论二世有品第二十一问曰。实有过去未来。所以者何。若法是有。此中生心。如现在法及无为法。又佛说色相。亦说过去及未来色。又说凡所有色。若内若外。若粗若细。若过去...

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第十六卷阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之八如佛世尊诃诸弟子。称言痴人乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓佛世尊爱恚永断违顺平等。拔诤论根灭憍慢本。视...

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　　第十一卷阿毗昙毗婆沙论　　杂犍度智品第二之六　　云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。彼尊者迦旃延...

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阿毗达磨集异门足论第十六卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译六法品第七之二六顺明分想者。云何为六。答一无常想。二无常苦想。三苦无我想。四厌食想。五一切世间不可乐想。六死想...

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第七卷阿毗达磨发智论智蕴第三中觉支纳息第一八学十无学见等觉道三俗无漏见智此章愿具说如世尊说,学见迹成就学八支,彼成就,过去几,未来几,现在几?答:若依有寻有伺定,初学见现在前,过...

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第四卷阿毗达磨发智论结蕴第二中一行纳息第二之二若于此事,有无明结系,亦有见结系耶?答:若于此事,有见结系,必有无明结系,或有无明结系,无见结系,谓集智已生,灭智未生,于见灭道所断见结...

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第十五卷阿毗达磨俱舍释论释分别惑品第五之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭不。于中若已相离。此类于此人...

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胜宗十句义论胜者慧月造三藏法师玄奘奉诏译有十句义。一者实二者德三者业四者同五者异六者和合七者能八者无能九者俱分十者无说实句义云何。谓九种实名实句义。何者为九。一地二水...

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第一百四卷阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中他心智纳息第三之六　　诸预流者。于四颠倒几已断。几未断耶。答一切已断。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或说有十二颠倒。八唯见...

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阿毗昙八犍度论第九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相应觉世见...

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