从参禅、入中脉、透顶到开悟身相的中脉 心法的中脉 身为标,心为本 密的修法...
从性情的调适看修行法门从性情的调适看修行法门 性情的界定 性的了别 情的现行 从气脉看性情 楞严经 性情的调适 悟性的提升 知性的克制 气脉的对应 ...
从内观到参禅从内观到参禅 内观的特胜 内观的时机 内观与四念处 逆增上缘 修行无逆障 莲心的启示 对妄想的态度 对治禅观 禅修与正知见 小结 顿悟...
智慧解脱智慧解脱 智慧的由得 智慧的对答 所证真空 三法印与四念处 出离.断灭 中观论颂 从法空到心空 所入妙有 十如法界 从无心入妙有 性相二门...
歇后语歇后语 以自绝后路故,不受后有 共修与菩萨道 掌握大原则,而勿钻牛角尖 末法时代的警觉 找得回头的路 歇后语 对于禅修的理念、方法和层次,我相信在前几章...
总结总结 不存一法现全身 去粘解缚 内摄外延 禅法贫 菩萨道的贫法 香严禅师 赵州公案 真空妙有 内摄外延之一...
从「无始无明」到「本来清净」无始无明 无明与清净,非先后之别 无明非第一因 无明亦非外铄者 无明的源由 从无明到明 举实例说明...
八风吹不动87.5.10 八风吹不动 于境界之异,心不动转 动与不动 万物之生化 文明人与修行者 从定到慧 如法而动 动者是谁 修定的目的 动中修 返照自...
发心学佛发心学佛 两种心态 偏端与狂热 正确发心 菩提心─求知求觉 菩提是纯理性的抉择 四大教诫 四依法 出离心 统观出离与菩提 小结 发心学佛 ...
评月溪法师的《大乘绝对论》引言 四乘概说 五蕴皆空 圆觉四相 转识成智 张冠李戴 八识乃非根本无明 顿悟与渐修 绝对的境界 总结 引言 余闭关山中...
观门入道观的定义 念佛、数息为止门尔 止观的界别 出离才跟证慧相应 不净观与慈悲观 界分别观 小结 观门的方法 观痛初门 把痛客观化 观死次门 以...
绝后复苏 (不要你)89.01.07 绝后复苏 注: 绝后复苏 不要你!不要你!原来你是个坏东西; 身鬎蹋,心痴迷,无风起浪淹自己。 魇梦醒,空记忆,不堪回首寂灭地; 千重山,万云谷...
弹性空间87.11.19 弹性空间 涵容无限的真义 执着与不执着 弹性空间 资生之具 安全感的需要 社会认同 成就感 证悟与解脱 偏端与弹性 精进非偏端 ...
开悟与解脱87.11.20 开悟与解脱 西部牛仔的套头功 缩头乌龟的境界 禅门的问候语 如何缩头 父母未生前的本来面目? 若人死光了,该怎么办? 问题的本质 何以骑...
二十五圆通引言 修道的关键 六解 根云何解 物云何转 密因 从见性而启修 入手 二十五圆通 色尘 香尘 触尘 法尘 眼根 鼻根 身根 意...