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金刚怒目、菩萨低眉,都是在度化众生吗?

导读:金刚怒目、菩萨低眉,都是在度化众生吗?我们到寺院礼佛,会发现大殿里的菩萨圣像都是以慈悲温和之相示众,而四大金刚的圣像却是面目凶暴,让人敬而远之。我们都知道佛教素以慈悲为怀度化众生,那金刚怒目该如何...
金刚怒目、菩萨低眉,都是在度化众生吗?

我们到寺院礼佛,会发现大殿里的菩萨圣像都是以慈悲温和之相示众,而四大金刚的圣像却是面目凶暴,让人敬而远之。我们都知道佛教素以慈悲为怀度化众生,那金刚怒目该如何解释吗?是慈悲吗?金刚怒目而视是要震慑谁呢?本篇文章,小编就和大家探讨一下金刚怒目、菩萨低眉背后的深意。

首先,我们应该了解,佛经中所说的“金刚”,指的是佛菩萨的侍从力士,因手持金刚杵而得名。“菩萨”是指那些努力于上求佛道、下化众生的人。经典中记载:金刚何为怒目?菩萨何为低眉?“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道”。

金刚怒目,是形容人的威势、面目凶暴,以降伏诛灭恶人;菩萨低眉是形容人的面貌态度慈祥,以爱摄护他人。我们大多数会认为怒目的金刚是恶人,低眉的菩萨才是慈悲的善人,其实这两者只是展现出不同的外相。两者虽形相、作法不同,但都是为了度化众生而使用的一种善巧方便法。

金刚怒目是为了震慑邪魔,比如我们现在所处的正是佛陀所说的末法时代,末法时代,佛法远不如佛住世时兴盛,魔子魔孙常出来诋毁佛教、破坏佛法,误导众生,致使众生愚痴,不能常随佛学。所以生大勇猛心,显现怒目之相,震慑邪魔外道。而菩萨低眉,因见无始劫以来,众生轮回六道,遂生起大慈悲心,以慈眉善目之相感染众生、度化众生拔离苦海。

除了金刚杵,还有韦陀菩萨的宝杵镇魔军、伽蓝菩萨的宝刀等都是为了护持正法、摧毁邪魔。佛教僧众上早课,念诵集里最后会唱诵《韦陀赞》:韦陀天降,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨(三称)。

因为每个人根机有异、资质不一,所以有时候需要以不同的形相出现在我们身边。有时怒目金刚相向,有时慈眉善目以对,都是用来开发我们的觉性,都是来成就我们、来度我们的。就像我们常常觉得身边有许多“小人”,其实他们也是菩萨,看似来障碍我们,实则是修行路上来成就我们的助缘。

就像许多人一直在争论观音菩萨到底是男身还是女身一样,没有必要。佛门里常说,我们看待任何事物都不要去着相,你执着什么,就会受困于什么,内心就会生起烦恼。观音菩萨随缘示现,本身没有什么男女性别之分。

观音菩萨有三十三化身,千处祈求千处应。

众生有疾苦,求观音菩萨,众生需要观音菩萨以什么身份示现,观音菩萨就随缘示现出相应的形相来救度众生。《金刚经》里讲:要无我相、无众生相、无众生相、无寿者相,所以大家不要有执着分别,才有益于修行。

每一个困难和障碍,除了苦难和考验,事实上都隐藏着一种祝福,是阻力,也是助力,如同污泥生莲、茧破成蝶。 所以,小编希望大家在修行的路上随顺因缘,把一切合理的或不合理的境缘都当成自己修行的助力,护持正法,广结善缘,利乐有情,祈愿大众勤精进,早日明心见性,成就无上菩提。南无阿弥陀佛。

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