大悲咒入门网
标题

真正止息痛苦,只能从破除我执入手

来源:大悲咒入门网作者:时间:2019-11-15 09:12:35
真正止息痛苦,只能从破除我执入手 中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝,叫做明帝。    汉明帝于公元五八年做皇帝,登位后第七年,有一天晚上,他做一个离奇的梦:梦见一位金色的人,身材高大,头上有白色的圆光,从空中而来,自由自在地在宫殿上面飞行 。    第二天早上,汉明帝把梦中所见,提出来和一班大臣讨论 ,有一位见闻广博的大臣,对汉明帝说 :“听说我国西边的印度,曾经出了一位大圣人,名叫佛

真正止息痛苦,只能从破除我执入手

中国东汉时代有一位爱人民的好皇帝,叫做明帝。  

  汉明帝于公元五八年做皇帝,登位后第七年,有一天晚上,他做一个离奇的梦:梦见一位金色的人,身材高大,头上有白色的圆光,从空中而来,自由自在地在宫殿上面飞行 。  

  第二天早上,汉明帝把梦中所见,提出来和一班大臣讨论 ,有一位见闻广博的大臣,对汉明帝说 :“听说我国西边的印度,曾经出了一位大圣人,名叫佛陀,传播着圆满的真理;他的身体是金色的,也会放光飞行 ;您所梦见的,可能就是佛陀吧!这样看来,佛陀的教法,大概快要流传到我国了。”不久,有一位印度的高僧,名叫摄摩腾,真的骑着白马,载着佛经和佛像,到当时中国的首都洛阳来。  

  汉明帝看到佛像,和他梦中所见的,一模一样,非常欢喜!就在洛阳的西门外,建筑了座白马寺给他住。  

  摄摩腾在寺里讲经说 法,宣扬佛教;并且翻译了一部《四十二章经》。 

  从此,中国开始有佛像、佛经和佛寺。  

  其实,在汉明帝以前,中国早已有佛教在民间流行了;不过,那时流传还不普遍,影响 不大。这一次得到汉明帝的信仰与提倡,佛教才迅速地在中国流传了。  

\

  佛教在中国流传第一件重要的事情,就是翻译佛经。  

\

  初期的佛经 ,大都是由印度和西域的僧人,带来翻译的;后来,中国的僧人,就亲自到印度去取经 ,回来翻译 。 

  从东汉翻译 《四十二章经》开始,一千年间,经过了一百九十多位高僧,继续不断地努力,一共翻译了五千二百多卷的佛经。这在世界历史上,是一次最伟大的文化移植运动。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

恶人自有恶人磨...

恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

最新文章
恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。古诗原文[挑错/完善...

悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

恶莫大于纵己之欲,祸莫大 恶莫大于纵己之欲,祸莫大

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

手机版 网站地图