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生命流转的连锁环

有情生死流转,从因缘生,此因此缘,有十二个阶段。这在佛经中称为十二因缘,也称为十二有支。由这十二个既念,构成一条生命流转的连锁环。不过这十二有支,是后来发展完成的。在早期经典记载中,有说为五支、九支、十支或十二支,后来固定为十二支,北传的大乘佛教,乃以此为定说。《杂阿含二九八经》中说:

尔时,世尊告诸比丘:我今当说缘起法………谓缘无明行者,彼云何无明………

什么是无明呢?兹将以下部分,简化并语译如下:

什么是无明呢?就是我们不知过去,不知未来,内而不知心识,外而不知环境,不知业报,不知佛、法、僧;不知苦、集、灭、道,不知善恶罪福,不知学习佛法,不知六根六尘………这就是痴阇,没有智慧,这就叫做无明。

什么叫做行呢?行有三种,身行、口行、意行;有行为才有心识。

什么叫做识呢?识就是六识身——眼、耳、鼻、舌、身、意的六识身。

有识才有名色,名就是四无色阴——受、想、行、识四阴,色就是地、水、火、风四大。由四大构成的物质叫做色,色再加上四无色阴叫做名色。

有名色才有六入处,什么叫做六入处呢?就是六内入处——眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处,意入处。

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有六入才有触,什么叫做触呢?触就是六触身——眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身、意触身。

有触才有受(感受),什么叫做受呢?受就是三受——苦受、乐受、不苦不乐受。

有受才有爱,什么叫做爱呢?爱就是三爱——欲爱、色爱、无色爱。

有爱才有取,什么叫做取呢?取就是四取——欲取、见取、戒取、我取。

有取就有有(存在),什么叫做有呢?有就是三有——欲有、色有、无色有。

有有就有生(生命),什么叫做生呢?生就是在不同类的众生中受生,得阴(五阴身),得界(十八界),得入处(十二处),得命根(轮回的主体),这就叫做生。

有生就有老死,什么叫做老呢?老就是发白面皱,头垂背偻,呻吟短气,柱杖而行。这就是老;什么叫做死呢?死就是不同类的众生,由于时光迁移,身坏寿尽,暖(体温)离色身,生命消逝,这就是死。(信息来源:佛教园地)

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编辑:明蓝

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