标题
即使有大智慧、大辩才、大神通，如果烦惑断而未尽照样不能了生死，可见靠自力往生之难_1
来源：大悲咒入门网作者：时间：2019-08-27 09:10:16
◎一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦惑；若到定慧力深，烦惑净尽，方有了生死分。傥烦惑断而未尽，任汝有大智慧，有大辩才，有大神通，能知过去未来，要去就去，要来就来，亦不能了，况其下焉者乎。仗自力了生死之带业往生。一得往生，则定慧不期得而自得，烦惑不期断而自断。亲炙乎弥陀圣众，游泳乎金地宝池。仗此胜缘，资成道业。俾带业往生者，直登不退；断惑往生者，速证无生。此全仗阿弥陀佛大悲愿力，与当人信愿念
◎一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦惑；若到定慧力深，烦惑净尽，方有了生死分。
傥烦惑断而未尽，任汝有大智慧，有大辩才，有大神通，能知过去未来，要去就去，要来就来，亦不能了，况其下焉者乎。仗自力了生死之
难，真难如登天矣！
若依念佛法门，生信、发愿，念佛圣号，求生西方。无论出家在家，士农工商，老幼男女，贵贱贤愚，但肯依教修持，皆可仗佛慈力，
带业往生。一得往生，则定慧不期得而自得，烦惑不期断而自断。亲炙乎弥陀圣众，游泳乎金地宝池。仗此胜缘，资成道业。俾
带业往生者，直登不退；断惑往生者，速证无生。此全仗阿弥陀佛大悲愿力，与当人信愿念佛之力，感应道交，得此巨益。校比专仗自力者，其难易天地悬殊也。（续）念佛恳辞序摘自《印光大师文钞菁华录》 http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html 自力, 大智慧, 阿弥陀佛, 戒定慧, 贪嗔痴
