大悲咒入门网
标题

净空法师:一句佛号念到底

来源:大悲咒入门网作者:时间:2019-08-16 09:11:48
修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。 功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是;定慧双修,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的;定慧等持。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼,他不动心。念佛

修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。 功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。

所以六根在六尘境界里是;定慧双修,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的;定慧等持。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼,他不动心。

\

;不动心成就他的定,;了了分明成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是;不取于相,如如不动,他就是修这个。

\

念佛是一句佛号念到底,这句佛号是无量觉。觉心是如如不动的,觉相是清净无染的;起心动念,着相就迷了,那都不是真心,那是迷心、是妄心。真心里面,六祖说得好:;本来无一物,何处惹尘埃,那是真心。心里面才有一样东西,都是妄心。 我们念佛人,句句佛号都要唤醒我们的觉心!南无阿弥陀佛是;皈依无量觉,所以八万四千法门,无量法门,这个法门实实在在是第一,声声唤醒你;觉而不迷。

既然;觉了,必定;正;正而不邪,必定;净;净而不染,你不成佛谁成佛?这个法门简单容易又稳当,一句佛号念到底,当生就成就!你在一切法门里,到哪里去挑去?到哪里去找去?

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1997年5月23日出生的人五行缺 1997年5月23日出生的人五行缺

1997年5月23日出生的人五行缺什么?公历1997年5月23日...

1997年5月20日出生的人五行缺 1997年5月20日出生的人五行缺

1997年5月20日出生的人五行缺什么?公历1997年5月20日...

1997年5月16日出生的人五行缺 1997年5月16日出生的人五行缺

1997年5月16日出生的人五行缺什么?公历1997年5月16日...

1997年5月30日出生的人五行缺 1997年5月30日出生的人五行缺

1997年5月30日出生的人五行缺什么?公历1997年5月30日...

1997年5月14日出生的人五行缺 1997年5月14日出生的人五行缺

1997年5月14日出生的人五行缺什么?公历1997年5月14日...

最新文章
恰如灯下,故人万里,归来 恰如灯下,故人万里,归来

恰如灯下,故人万里,归来对影。古诗原文[挑错/完...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

恶言不出于口,忿言不反于 恶言不出于口,忿言不反于

恶言不出于口,忿言不反于身。...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。古诗原文[挑错/完善...

悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

恶莫大于纵己之欲,祸莫大 恶莫大于纵己之欲,祸莫大

恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!...

悄立市桥人不识,一星如月 悄立市桥人不识,一星如月

悄立市桥人不识,一星如月看多时。古诗原文[挑错/...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

手机版 网站地图