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净土法门之念佛径入弥陀报土,信心来源于南无阿弥陀佛

善导大师讲「极乐世界」是报土。天台宗却判释「凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土」,那不是净土的判释,这种分判是错误的。阿弥陀佛」发愿修行成就的国土,就叫做报土。所以,我们到那里都得到阿弥陀佛的果报。阿弥陀佛的果报是「无量光」,我们就「无量光」。阿弥陀佛的果报是「无量寿」,我们就「无量寿」。阿弥陀佛的果报是三十二相,我们就三十二相。都跟阿弥陀佛一样,这就是「报土」。所以,净土法门既简单,而功德又殊胜。

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净土法门之念佛径入弥陀报土,信心来源于南无阿弥陀佛我们应该很庆幸能遇到这个「法门」,而想到要报佛恩。因为,与其说是「我们」去信,不如说是「法门」让我们信。因为我们没有力量去信的,完全没有这个信的力量,没有「自力」的空间。而是听闻弥陀的慈悲之后,纳入心中。依弥陀的慈悲,作为我们的信。好像天空的明月,映在一潭池水之中。你说,是池水去取领明月呢,还是明月来入池潭

当然,如果没有池水的话,也就没有月影。如果没有我们这个心性的话,阿弥陀佛有慈悲也不能进入了。可是信心的来源确实来自外面,那就是弥陀本身。弥陀十劫之中都在运作,在呼唤我们。弥陀使得十方诸佛都来称赞名号,为的就是要打破我们种种的疑心,将 ​​这个功德进入我们内心。所以是弥陀的慈悲触动我们的内心,使我们当下成为信心,而不得不信。或不用说信不信,当下就是了。所以,「信」也是形容那种状态。其实,那种状态就是那种状态,如是如是。

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